是一套以傳統人類圖BodyGraph為核心視覺框架,卻大幅擴展並重新詮釋的生命解碼系統。它不滿足於西方人類圖原創者Ra Uru Hu所傳的「策略與權威」決策工具,而是將人類圖視為「全息藍圖」,透過東西方多派智慧的深度融合,從第一原理出發,顯現人類「信念→能量→創造實相」的完整過程。
這個學派的核心主張是:每個人的現實不是外在隨機事件,而是內在信念模式(由64閘門、通道、人生角色、能量中心所載)、能量共振(七輪、三脈、量子觀察者效應)與宇宙互動的鏡像結果。透過覺察與轉化這些模式,人可以從被動重演業力劇本,轉向有意識揚升與擴展。
學派最顯著的特徵是「萬流歸宗」的整合主義。它以人類圖的九大能量中心、64閘門、36通道、人生角色、作為可視化診斷工具,卻把解釋權交給多個平行智慧系統,讓這些系統互相印證、互補,甚至互相轉化。以下是主要整合學派的詳細說明,以及它們如何與人類圖產生對應與落地應用。
賽斯主張「信念創造實相」,思想與情感的能量場會吸引相應事件。人類圖全息學把這套理論具體化為「64閘門的信念劇本」與「能量中心的共振磁場」。例如,某人頭腦中心定義、閘門45活躍,就容易活出「我擁有更」的信念,進而吸引物品或權力相關的現實事件。學派教導透過覺察閘門小聲音、運用賽斯「信念檢查」方法,重新書寫信念,從而改變能量凝聚方向,實現外在轉化。
卡巴拉把意識分為聖光界(純粹意念)、創造界(原型形成)、形成界(情感能量)、行動界(物質顯化)。人類圖全息學將這四層對應到BodyGraph的流動:頂輪與頭腦中心接近聖光界,喉輪與G中心接近創造界,心輪與脾中心接近形成界,薦骨與根中心接近行動界。36通道則被重新詮釋為塔羅22主牌的能量延伸,這種對應讓人類圖從靜態圖表變成動態意識階梯,幫助讀者理解「意念如何層層下降成物質」。
巴夏強調「你所相信的就是你所體驗」,大腦是接收與發射天線。人類圖全息學把這套觀點落地到「行星引力→閘門激活→信念判斷→能量中心共振→環境顯化」的完整鏈條。例如,某人月亮在閘門39,容易先說「好難」,大腦預設失敗,進而吸引阻礙事件。學派教導運用巴夏「最高興奮」原則,結合人類圖薦骨回應,重新校準頻率,讓好運事件自然發生。
藍慕莎傳遞不同光波(可見光、X射線、伽馬射線)對應不同腦波與意識狀態。人類圖全息學將這套理論對應到七輪與能量中心的調頻,例如冠輪對應伽馬波(高頻揚升),薦骨對應低頻物質顯化。透過冥想、聲音震動或水晶輔助,讀者可調整腦波,影響松果體與能量中心,加速意念成形。
外在世界是內在心靈的全息投影。人類圖全息學用BodyGraph作為「鏡子」,能量中心空白或定義代表內在投射的強弱,閘門劇本則是投射的具體內容。改變內在信念與能量,就能同步轉化外在現實。
靈氣用符號與意念遙距調頻。人類圖全息學把九大能量中心對應七輪(加上海底與頂輪延伸),用靈氣診斷與平衡定義/空白中心,例如脾中心過載(恐懼投射)可用靈氣降頻,根中心空白(缺乏穩定)可用接地符號強化。
NLP認為限制來自內在語言與框架。人類圖全息學把64閘門視為「預設語言程式」,例如閘門49(革命之門)常說「不要」,屬於拒絕框架。學派用NLP重新框架技術,結合易經象傳,轉換閘門負面為天賦。
家族系統認為問題來自祖先序位錯亂。人類圖全息學把能量中心與通道視為家族能量的拉力場,例如定義的心輪可能承載「為他人負責」的祖先信念。透過排列宣告與人類圖覺察,復位序位,解除跨代表現。
八字五行與易經八卦、64卦高度重疊。人類圖全息學把五行對應七輪能量(木→肝膽→喉輪創造力,火→心→心輪愛等),讓天時(八字)與個人能量(BodyGraph)產生對話,解讀集體意識對個體的影響。
能量中心對應內分泌系統(例如薦骨→腎上腺、多巴胺/血清素迴路)。學派建議飲食、運動、冥想平衡神經傳遞物,讓身心從壓力模式(高皮質醇)轉向豐盛模式(高多巴胺、催產素、血清素)。
根據閘門情緒診斷,選用精油與水晶調頻七輪,例如閘門38(戰鬥之門)帶來憤怒,可用薰衣草降火,水晶黑曜石接地。
整體哲學觀是「全息唯心創造論」的現代實用版:人類不是被動受害者,而是信念與能量的共同創造者。人類圖BodyGraph是這套創造過程的可視化儀表板,整合學派則是操作手冊。學派強調「覺醒即身成佛」「化解業力輕易法門」「揚升擴展」,但同時落地到日常決策、關係、金錢、親子、職場,強調「從內在改變外在」而非宿命論。
有關可參考:
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資料原文: HDM16新聞稿聯綱: https://www.hdm16.com/content/61/新聞專題:人類全息覺醒新系統 人類圖全息學
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探討外在權力如何內化為自我壓迫。這單元結合心理學、社會學與批判理論,拆解我們習以為常的自我對話——「我還不夠努力」「我應該更快樂」「我必須更有生產力」——追溯這些聲音的社會根源,並提供具體的解構練習。
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過去刊載的主題包括:精神病院內的勞動條件、無國籍者的日常生存策略、底層勞工如何理解「尊嚴」、氣候難民的心理創傷。
單元四:行動方案
每週提供一個具體的、可在生活中實踐的「解毒練習」。這不是心靈雞湯式的自我成長任務,而是針對當週討論的主題設計的認知重構練習。
例如:當週主題為「生產力崇拜」,行動方案可能是「記錄一週內所有被定義為『浪費時間』的時刻,並分析這些判斷來自誰的標準」。
每月推出一個深度主題,以3-5篇文章的規模進行系統性探討。過去主題包括:
「倦怠社會」:從勞動結構、心理話語、科技設計、生態節奏四個面向,分析為什麼我們如此疲憊,以及這種疲憊如何被資本轉化為新的消費需求。
「情緒政治」:探討情緒如何被政治動員(恐懼、憤怒、希望),社群媒體的情緒設計如何重塑公共對話,以及如何辨識與抵抗情緒操控。
「療癒產業批判」:分析心理治療、身心靈課程、正念產業如何成為資本主義的新邊疆,哪些階級可以被療癒、哪些被排除,「自我照顧」的話語如何取代集體抗爭。
「科技與意識」:探討演算法如何塑造認知、數位環境如何改變時間感知與注意力結構、科技巨頭的權力如何超越國家邊界、以及可能的科技民主化路徑。
「生態自我」:挑戰人與自然二元對立的假設,探討生態危機如何同時是認知危機與存在危機,以及從深層生態學與原住民智慧中能學習什麼。
我們認為,覺醒無法在孤立的狀態下完成。因此我們建立了收費讀者專屬的共學圈,提供:
討論社群:每週主題的延伸討論空間,由編輯團隊成員主持,確保對話品質與心理安全性。
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在地聚會:讀者自發組織的實體聚會,在臺灣北中南東各有固定據點,進行深度對話與集體練習。
這個結構的設計基於一個認知:理解需要時間,轉化需要關係。 演算法餵養的碎片資訊只能製造認知混亂,真正的思維轉變發生在持續的、有深度的、與他人對話的過程中。
我們同時在網站與社群平臺發布部分免費內容,包括:
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免費內容的目的不是「引流」,而是降低進入門檻,讓資源有限但渴望深度思考的人仍能取得養分。
一、我們不迴避爭議
在一個迴避衝突的文化中,我們選擇直面困難的對話。過去一年,我們發表過以下立場鮮明的文章:
《「正念」如何成為企業控制員工的新工具》
《創傷話語的濫用:當心理學名詞變成攻擊武器》
《進步圈的語言暴力:為什麼我們愈講同理心,愈無法對話》
《覺醒資本主義的騙局:買環保產品不會改變世界》
這些文章都引發激烈討論,有些支持者因此退訂,有些反對者因此加入。我們接受這個結果。一份真正獨立的刊物不該讓所有人舒服。
二、我們揭露自己的限制
每篇文章開頭,我們標註作者的背景、立場、可能存在的盲點。每一期週報結尾,我們檢討當週內容的不足——哪些觀點被忽略了、哪些論證不夠嚴謹、哪些語言可能造成傷害。
這不是自我貶低,而是對讀者智識的尊重。我們不扮演全知全能的權威,我們是與讀者一同探索的同行者。
三、我們接受公評
讀者可以通過公開管道對任何內容提出質疑。我們設有「回函」專欄,每週刊載讀者的批評與我們的回應。對於嚴肅的指正,我們會在原文加註說明,並在下一期公開致謝。
四、我們不參與流量競賽
我們的社群平臺不投放廣告,不追逐熱點,不使用情緒煽動的標題。發文頻率經過審慎設計——確保每一篇都有足夠的時間被消化、討論、沉澱。
在注意力被當作貨幣交易的時代,拒絕流量邏輯是最大的誠信考驗。我們願意接受這個考驗。
我們不是為所有人服務的平臺。我們尋找的是這樣的讀者:
你已經隱約感到不對勁,但無法清楚描述。 你知道主流話語有問題,但不知道替代方案在哪裡。你嘗試過各種療癒方法,效果有限,懷疑問題不在自己身上。
你願意面對複雜性。 你不滿足於簡單的答案,不逃避矛盾的資訊,願意在「是」與「否」之間停留,忍受不確定的焦慮。
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《覺醒療癒報》存在的前提是一個信念:當足夠多的人從無意識的沉睡中醒來,系統就無法繼續以原有的方式運作。
我們不預測未來,不提供救贖承諾,不保證任何具體結果。我們能做的,是提供一個空間——在這裡,你可以暫時離開注意力收割的賽場,重新與自己的思考能力連結;在這裡,你的困惑被認真對待,而非急著被解決;在這裡,你不是孤立的消費者,而是正在形成中的集體意識的一部分。
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